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A poética da inércia no slow cinema
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A presente dissertação investiga a estética e a ontologia do chamado Slow Cinema, propondo uma recusa à definição deste fenómeno como uma mera antítese rítmica ao cinema comercial acelerado. O objetivo central é compreender esta vertente cinematográfica através dos conceitos de inércia, duração e esvaziamento do tempo dramático, enquadrando-a como uma evolução estrutural e perceptiva da linguagem audiovisual. A fundamentação teórica traça uma genealogia que parte do neorrealismo italiano, apoiando-se na fenomenologia de André Bazin sobre a contingência e o realismo, para desaguar na falência sensório-motor e na consequente emergência da "imagem-tempo" articulada por Gilles Deleuze. Este referencial é atualizado pelas revisões de Paul Schrader ao "estilo transcendental", estabelecendo que a lentidão não é um estado subjetivo, mas uma postura formal deliberada. Metodologicamente, a pesquisa articula esta base filosófica com a análise técnica do dispositivo cinematográfico, com foco particular na autonomia do plano-sequência e na pressão exercida pelo tempo no plano. Evidenciando que a inércia, longe de ser ausência de ação, é a matéria-prima para uma nova temporalidade narrativa e visual.
This dissertation investigates the aesthetics and ontology of so-called Slow Cinema, proposing a rejection of the definition of this phenomenon as a mere rhythmic antithesis to fast-paced commercial cinema. The central objective is to understand this cinematic strand through the concepts of inertia, duration, and the emptying of dramatic time, framing it as a structural and perceptual evolution of audiovisual language. The theoretical framework traces a genealogy that begins with Italian neorealism, drawing on André Bazin's phenomenology regarding contingency and realism, to culminate in the sensory-motor breakdown and the consequent emergence of the "time-image" articulated by Gilles Deleuze. This reference is updated by Paul Schrader's revisions to the "transcendental style," establishing that slowness is not a subjective state, but a deliberate formal posture. Methodologically, the research articulates this philosophical basis with the technical and photographic analysis of the cinematic apparatus, focusing particularly on the autonomy of the long take and the pressure exerted by time within the frame. Ultimately, it demonstrates that inertia, far from being the absence of action, is the raw material for a new narrative and visual temporality.
This dissertation investigates the aesthetics and ontology of so-called Slow Cinema, proposing a rejection of the definition of this phenomenon as a mere rhythmic antithesis to fast-paced commercial cinema. The central objective is to understand this cinematic strand through the concepts of inertia, duration, and the emptying of dramatic time, framing it as a structural and perceptual evolution of audiovisual language. The theoretical framework traces a genealogy that begins with Italian neorealism, drawing on André Bazin's phenomenology regarding contingency and realism, to culminate in the sensory-motor breakdown and the consequent emergence of the "time-image" articulated by Gilles Deleuze. This reference is updated by Paul Schrader's revisions to the "transcendental style," establishing that slowness is not a subjective state, but a deliberate formal posture. Methodologically, the research articulates this philosophical basis with the technical and photographic analysis of the cinematic apparatus, focusing particularly on the autonomy of the long take and the pressure exerted by time within the frame. Ultimately, it demonstrates that inertia, far from being the absence of action, is the raw material for a new narrative and visual temporality.
Descrição
Dissertação de mestrado
Palavras-chave
Slow cinema Inércia Lentidão Plano-sequência Espaço-tempo Imagem-tempo Desdramatização Dilatação do Tempo Inertia Slowness Long take Space-time Time-image Dedramatization Time dilation