| dc.contributor.author | Santos, Clara | |
| dc.date.accessioned | 2012-09-10T10:53:25Z | |
| dc.date.available | 2012-09-10T10:53:25Z | |
| dc.date.issued | 2009 | |
| dc.description.abstract | Numa primeira abordagem a A Lady’s Visit to Manilla and Japan (1863), de Anna D’Almeida, os leitores não deverão esperar a narrativa de uma experiência que poderia ter sido produzida por um desses “Etonnants voyageurs! Quelles nobles histoires / Nous lisons dans vos yeux profonds comme les mers!”, citando o último poema de Les Fleurs du Mal de Baudelaire. Nem tão pouco deverão esperar o relato superficial de uma turista indolente sobre a diversão convencional ou o previsível choque moral experimentados durante as várias etapas do seu grand tour, e que são característicos deste tipo de literatura, particularmente popular no campo emergente do turismo do final do século XIX. Este artigo defende uma leitura plural, conciliando noções aparentemente divergentes. Analisa a escrita feminina ocidental no contexto dos encontros culturais, mais precisamente, as peculiares imagens que uma viajante ocidental do século XIX cria a partir da sua breve exposição a vários espaços e práticas da Ásia. A familia D’Almeida viajou pelo Extremo Oriente entre Março e Julho de 1862. O título A Lady's Visit to Manilla and Japan induz em erro, pois a narrativa começa em Singapura e termina em Hong Kong, mas a família visitou também Macau, Xangai, Nagasaki, Yokohama, Xiamen (Hokkien) e Cantão, entre outros lugares, atestando assim o profundo desejo dos D’Almeida de explorar in loco todas as potencialidades dos países visitados. Neste estudo de A Lady's Visit to Manilla and Japan, tenciono demonstrar as complexidades que existem dentro de / entre as histórias, experiências e actividades interculturais de mulheres, e como estas alargam o âmbito do estudo dos sistemas sociais e culturais. Ao examinar as diferenças e semelhanças de género, podemos elaborar construções teóricas que analisam as variações entre mulheres; como elas são influenciadas pela classe, raça, etnia e religião; e como estas moldam a forma como entendemos a posição da mulher na cultura e na sociedade. O preconceito de classe da elite ocidental considera a mulher não-ocidental como sendo ‘a outra’, alguém que representa aquilo que o escritor ocasional não é. A questão da representação feminina das suas congéneres como ‘mulheresoutras’, com base numa ampla variedade de diferenças, é definitivamente um desafio para os estudos interculturais e de género. | por |
| dc.identifier.isbn | 78-972-99292-4-3 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10400.22/660 | |
| dc.language.iso | por | por |
| dc.publisher | Universidade de Évora | por |
| dc.relation | SLT 63 | por |
| dc.subject | Ásia | por |
| dc.subject | Império | por |
| dc.subject | Século XIX | por |
| dc.subject | Género | por |
| dc.subject | Viagem | por |
| dc.title | Género, viagem e representações interculturais | por |
| dc.type | book part | |
| dspace.entity.type | Publication | |
| oaire.citation.conferencePlace | Évora | por |
| oaire.citation.endPage | 181 | por |
| oaire.citation.startPage | 160 | por |
| oaire.citation.title | Língua portuguesa: ultrapassar fronteiras, juntar culturas | por |
| person.familyName | Laranjeira Sarmento e Santos | |
| person.givenName | Clara Maria | |
| person.identifier | https://scholar.google.pt/cita | |
| person.identifier.ciencia-id | D418-D6F8-7D49 | |
| person.identifier.orcid | 0000-0001-7010-2908 | |
| rcaap.rights | openAccess | por |
| rcaap.type | bookPart | por |
| relation.isAuthorOfPublication | 04dc91bb-3a04-49c4-b618-99880b767602 | |
| relation.isAuthorOfPublication.latestForDiscovery | 04dc91bb-3a04-49c4-b618-99880b767602 |
